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宽窄之道·名家专栏(13)|蒋蓝:从宽窄到中道

时间:2019-03-15 02:57 点击:
文/蒋蓝/名家简介/蒋蓝画像。罗乐/绘蒋蓝,诗人,散文家,思想随笔作家,田野考察者。人民文学奖、朱自清散文奖、四川文学奖、中国新闻奖副刊金奖、中国西部文学

宽窄之道·名家专栏(13)|蒋蓝:从宽窄到中道

文/蒋蓝

/名家简介/

宽窄之道·名家专栏(13)|蒋蓝:从宽窄到中道

蒋蓝画像。罗乐/绘

蒋蓝,诗人,散文家,思想随笔作家,田野考察者。人民文学奖、朱自清散文奖、四川文学奖、中国新闻奖副刊金奖、中国西部文学奖、布老虎散文奖得主。中国作家协会会员,中国作家协会散文委员会委员,四川省作协散文委员会主任,四川省诗歌学会常务副会长,成都文学院终身特约作家。已出版《成都笔记》《蜀地笔记》《至情笔记》和《豹典》、《极端动物笔记——动物美学卷》、《极端动物笔记——动物哲学卷》、《媚骨之书》、《踪迹史》、《梼杌之书》、《倒读与反写》、《爱与欲望》等专著多部。散文、随笔、诗歌、评论入选上百部当代选集。

如果说三千年成都是一本大书,那么宽、窄巷子就是它的装订线。

无论从建筑还是文化角度,成都正处于南北影响的交汇区。宽巷子、窄巷子曾经是清代“满城”辖地,旗人千里迢迢离开干燥的北国来到潮湿多雨的蜀都,难免滋生怀乡之思,修筑家宅时,他们采取了北京四合院的形制。

为适应本地气候条件,建筑兼有北京四合院气韵和成都城市民居的风味,形成独特的穿斗式房房相连四合院住宅,成为两种地域建筑文化融合的生动表现。有鉴于此,宽巷子、窄巷子虽是两条平行的巷道,却与大慈寺、文殊院一起并称成都三大历史文化保护街区。

1781年,清政府调满州蒙古兵二十四旗驻防成都,开始扩建少城,供满州将士及家眷居住。这时的少城称为满城。城内以长顺街为主街,多条小街分列于主街东西两侧。辛亥革命后改满城为少城。少城在作家李劼人《死水微澜》中的描述,犹如是一个精神的原乡:“一个极度幽静的绿荫地区”,“是一个极消闲而无一点尘俗气息,又到处是画境,到处富有诗情的地方。”

宽窄巷子以前叫仁里胡同头条、仁里胡同二条。在一般人眼里,这两条巷子是差不多宽的,何以要如加以宽窄区别呢?宽巷子旧时多为达官贵人居住,窄巷子聚居的是平民,显贵住的地方当然是用“宽”,平民住的地方自然就是“窄”了,于是成都民间有“宽巷子不宽、窄巷子不窄”的说法。

少城的街道很像一只摊开的大蜈蚣,“将军衙门”就是蜈蚣头,长顺街是蜈蚣身体,两边街道就像是百足。长顺街东面为左翼,供19条街巷;西面为右翼,供23条街巷。

当时,满城的住宅面积不以亩分计,而是以“甲”计。一甲地,即是一名披甲军人应分得的一片土地。地之大小并不平衡,而是以所隶之旗为等差,其中马甲又略大于步甲,面积大的每甲有七八十平方市丈。

但驻防旗人的家庭人口日益繁多,两万多满人拥挤在这狭窄的区域内,生存法则迫使他们设法自救。辛亥革命后,满城不再是禁区,平民百姓可以自由出入,有些外地商人乘机在满城附近开起了典当铺,大量收购旗人家产……

宽窄巷子体现出来的建筑格局与生活方式,恰好体现出了伟大的中道精神。

一个人眼界的宽窄决定了世界的大小。一座城市胸襟的大小,决定了它的格局。事物体现出来的宽窄、高低、大小、明暗、侧正等,不过是事物的单方面呈现。

孔子的智慧来源于他对以往历史的总结,他不但看到了“允执其中”,还了悟到中道的高度。通过对此的继承与提升,孔子提出的中道精神,由此达到了中国人认识世界的最高境界。

中庸不是毫无观点,不是和稀泥,更不是骑墙派。汉代学者早已经洞悉了中庸才是构成世界和谐的大秘密。

大学者郑玄指出:“名曰《中庸》者,以其记中和之为用也。庸,用也。”“庸”也就是“用”的意思。《中庸》通篇所讲都是如何把握中道,如何在实际中使用“中”。由此而观,民国初年宽窄巷子的居民开始改造住房,同样深刻体现出了中道精神对建筑造型的潜移默化。

在成都平原,城镇民居分前店后宅、店宅两地、多店一宅诸多形式,并且以前店后宅为正宗。民居几乎每个院落都有井,供生活之需。由于是房房相连式,当要扩展时,便向纵深方向发展,呈“日”字状。

两旁耳房不砌墙,作为交通联系通道,同时下面做成下水道。有的耳房侧加建为厕所,可供上下院落使用。富裕人家院子下沉,檐口落水处砖砌明沟排雨水。一般民居则利用地势自由排水,只在院角处做集水口统一由阴沟排出。

这些院落皆不过分追求美轮美奂,宽敞、通风成为其建筑美学的宗旨。

有关学者也指出,宽巷子、窄巷子的四合院平面形制规整,中轴线明显对称,房房相连,檐口相对较宽,结构为穿斗式,天井面积较大,为采光演变为院落。据测量,天井与房屋面积比例约为1:3,比北方四合院略小,但比云南的大……这些布局充分体现了成都平原民居的固有特点。

宽窄巷子里的四合院,一改北方四合院建筑立面肃穆规整的特点,墙面朴素,台基低矮,一般为一步。屋身也较矮小,屋顶坡度平缓,坡度多为四至五分水。铺小青瓦,每开间有二至三片“亮瓦”,房屋上部梁柱间有只用竹篾片编织分隔的,便于通风。屋脊平直变化少,也没有屋檐装饰。

柱间围护墙采用了川西平原特有竹编夹泥墙。厢房多设为单层。这可以看出,宽窄巷子住宅既保持了北京四合院的方正严谨,又因势利导予以变通,因而别具风味。

从外部通道来看,成都宽、窄巷子保持了北方胡同的空间形态。但宽、窄巷子的长度仅为200余米,宽度3-4米,少了些北方胡同的曲径通幽、别有洞天的悠长韵味。何况民居将胡同作为了公共场所,煮饭、洗衣、纳凉、小孩游玩等都在胡同、院坝进行,街区是民居的感情交汇场,小小的街道则完全成为公共空间,比较起高大厚重的北方胡同,更具亲和力。

即使经过多年变故,宽、窄巷子里剩下的大树依然吸引着路人。我不由得让人想起著名作家叶圣陶先生在1945年3月写下的《谈成都的树木》一文。

他感叹“少城一带的树木真繁茂,几乎是房子藏在树丛里,不是树木栽在各家的院子里。山茶、玉兰、碧桃、海棠,各种的花显出各种的光彩,成片成片深绿和浅绿的树叶组成锦绣”。

如今在水泥森林中生活太久的人们,对老成都的生活韵味有了更深切地向往。人们常常会在宽窄巷子的茶铺、书吧里喝茶,遥想三千年成都的飞云与雾霭,以及那暖洋洋的慢时光……

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